В первый парламент Польши после восстановления независимости вошли 8 женщин, которые фактически стали национальными героинями своего времени. Их называли депутатками, членами парламента, а иногда с иронией – просто “женщинами”. Но, несмотря на предубеждения, эти восемь стали первопроходцами. Одной из смельчаков была Зофья Морачевская (Zofia Moraczewska). Она вошла в парламент в январе 1919 года, как представительница от Краковского округа. Разработанный избирательный закон, который позволил женщинам голосовать и быть избранными, вступил в силу всего за два месяца до выборов – в ноябре 1918 года. Этот исторический документ подписал ее муж – премьер-министр Энджей Морачевский. И произошло это, благодаря немалым усилиям отважной пани Зофьи, пишет krakowyes.eu.
Жизнь ради идеи
Когда в 1873 году в семье Гостковских родилась дочь Зофья, мало кто мог предсказать, что девочка из профессорской семьи станет одной из самых активных фигур в деле польской женской эмансипации. Семья была интеллигентной, открытой новым идеям, поэтому дети постоянно слышали разговоры о равенстве, прогрессе и науке. Известный профессор Львовской политехники Роман Гостковский привил дочери ценности, которые впоследствии сформировали ее политическое и общественное кредо. В становлении Зофьи сыграло роль и обучение во Львове – Высшем научном женском заведении имени Виктории Недзельковской. Там распространялись не только знания, но и идеи о независимой Польше, образовании для женщин.
А еще девушка много читала. Позитивистские произведения Элизы Ожешковой, Марии Конопницкой, идеи Дарвина, Спенсера, Бокля и Кропоткина открыли ей, что социальная справедливость – не абстракция, а дело рук тех, кто готов действовать. После окончания обучения Зофья работала учительницей. В 1892 году она встретила молодого инженера Энджея Морачевского, их брак стал нетипичным для той эпохи – основанным на партнерстве, общих взглядах и мечтах. Да, в быту действовали традиционные роли, но в мировоззрении – равноправие. Впоследствии Морачевская вспоминала, как они с мужем обсуждали собственные наблюдения и мечтали, что всю жизнь будут бороться с невежеством и бедностью.
Боль, борьба, выбор
И эти мечты стали реальностью. Супруги часто переезжали, потому что Энджей строил железные дороги в Галиции и на Балканах. А Зофья не просто следовала за ним, но и включалась в дела: вместе с женами рабочих организовывала кооперативы, пекарни, швейные мастерские. В одной из них шили обмундирование для легионеров Пилсудского, в других – тайно хранили оружие, приобретенное во время вооруженных рейдов. Их дом часто использовался, как укрытие для оружия, при этом пани Зофья умело избегала обысков.
1907 год стал новым поворотом в жизни семьи Морачевских. Энджея избрали депутатом в венский парламент от Польской социал-демократической партии Галиции и Силезии, и семья переехала в Стрый. Морачевские присоединились к патриотической агитации, поддерживали создание стрелкового движения Юзефа Пилсудского, которое тогда только начинало формироваться. С началом Первой мировой войны Энджей вступил в Польские легионы. Зофья осталась одна с тремя детьми, но даже в таких условиях не отступила. В 1916 году она возглавила Женскую лигу Галиции и Силезии, придав организации четкую линию, благоприятную Пилсудскому. Австрийские власти угрожали ей репрессиями, но Зофья не испугалась.
Первая депутатка
11 ноября 1918 года наступил долгожданный для Польши день – страна вновь обрела независимость. Для Морачевской это была не только политическая победа, но и результат многолетней общественной работы. В том же году она возглавила Объединенную женскую лигу, а уже в январе 1919 года баллотировалась в Сейм от Краковского округа. Пани Зофья вошла в парламент, как единственная социалистка-депутатка. Такое доверие от краковчан было не случайным. В Кракове Морачевская принимала активное участие в развитии женского движения и эмансипации. Работала учительницей, пропагандировала образование для девочек, выступала за активное участие женщин в общественной жизни. Ее усилия способствовали росту женской сознательности в городе, особенно в вопросах политической роли женщины.
Под ее влиянием в Кракове укрепилась сеть женских организаций, которые боролись не только за гендерное равенство, но и за социальные и трудовые права. В городе, где на рубеже веков сталкивались идеи монархизма, социализма и консерватизма, именно Морачевская смогла объединить женщин разных убеждений ради общей цели – борьбы за равенство. Для нее парламентская деятельность стала естественным продолжением всего предыдущего пути. Она сотрудничала с Политическим клубом прогрессивных женщин, выступала с трибун, вносила законодательные инициативы. Ее первая интерпелляция, поданная 5 марта 1919 года, касалась именно равноправия женщин. Политикиня считала, что у нее двойной долг: с одной стороны – работать над общими для всех депутатов вопросами, а с другой – бороться за права женщин, которые долгое время были лишены голоса в политике.
Женщина, которая не боялась бороться
Несмотря на активную и влиятельную парламентскую деятельность, 26 сентября 1922 года Зофья Морачевская подала в отставку. Вероятной причиной такого шага стала гибель сына на фронте советско-польской войны. В это время женщина ушла с политической арены и посвятила себя семье, остановилась в деревне Сулеювек, где семья Морачевских жила по соседству с Юзефом Пилсудским. Однако покой не означал бездействие. Морачевская всегда была активисткой, поэтому продолжала работать в женском движении: возглавляла Женский союз гражданского труда, позже – Женскую социальную самопомощь. Эти инициативы стали ее ответом на вызовы межвоенного времени – бедность, безработицу, отсутствие социальной защиты.
В ноябре 1930 года, после восьмилетнего перерыва, она вернулась в большую политику – на этот раз как депутатка Сейма от Беспартийного блока сотрудничества с правительством (BBWR). И хотя ее политическая позиция несколько изменилась, борьба за достоинство и права женщин и за социальную справедливость оставались в приоритете. Во время нацистской оккупации Зофья и Энджей Морачевские активно поддерживали кооперативное движение, которое было тесно связано с подпольной борьбой. Зофья входила в руководство сулеювекского кооператива, работала в Комитете помощи жертвам войны, прилагая усилия для поддержки пострадавших в те тяжелые времена. Во время Второй мировой войны погибли ее муж и дети, но эта мужественная женщина продолжала борьбу.
Борец, изменившая польскую политику
После войны пани Зофья отошла от политики, однако не прекратила общественную активность: присоединилась к созданию Энциклопедии польского женского движения – важного источника по истории феминизма в Польше. Новая власть Польской Народной Республики относилась к ней с определенной лояльностью – прежде всего, как к вдове первого социалистического премьер-министра страны. Зофье вернули дом, который ранее был конфискован нацистскими оккупантами. Тем не менее, она сохраняла осторожность по отношению к коммунистическому режиму, хотя и надеялась, что его политика принесет пользу рабочим. Зофья Морачевская умерла в 1958 году, во время так называемой “гомулковской оттепели” – периода кратковременного смягчения политической ситуации в Польше.
Уже в возрасте 73 лет Зофья Морачевская издала небольшую брошюру под символическим названием “Мое завещание. Написано всем польским женщинам в 1945 году” (Mój testament. Pisany do ogółu Kobiet Polskich w r. 1945), где оставила миру не только воспоминания, но и призыв – пацифистский, глубоко человечный и феминистический. Особенно политикиня подчеркивала, что если бы могла начать свою жизнь сначала, то отдала бы все свои мысли и душу этому делу, ведь всегда более всего стремилась к тому, чтобы хотя бы когда-нибудь польские женщины возглавили универсальное движение возрождения.
Забытая героиня польской эмансипации
Несмотря на все достижения и влияние, которое она имела в решающие моменты истории Польши, в XXI веке имя Зофьи Морачевской почти исчезло из общественной памяти. Фактически, именем Зофьи и Энджея Морачевских названа лишь одна школа в Сулеювках. И все же ее пример остается напоминанием о том, что настоящая борьба происходит не всегда с парламентской трибуны. Иногда она ведется в тени – за равенство, достоинство, человечность. И именно такую борьбу вела Морачевская до своего последнего дня.
Она жила в эпоху, когда женщины только начинали входить в публичное пространство, и не просто вошла туда сама, но и открыла двери другим. И когда мир снова будет искать моральные ориентиры, фигуры вроде Зофьи Морачевской напомнят: перемены рождаются не из речей – их создают люди. Такие, как эта мужественная политикиня, которая всегда соединяла идеалы с действием, а слова – с жизнью. И именно в этом – ее настоящее завещание женщинам будущего.