В Польше XX века организация “Солидарность” (Solidarność) стала больше, чем профсоюзом, она превратилась в символ свободы и силы простых людей, способных изменить всю страну. Когда миллионы поляков встали на защиту своих прав, Краков тоже превратился в один из самых активных центров этого движения. Под Вавелем рабочие Новой Гуты встречались со студентами и интеллигенцией, чтобы объединить свои усилия в борьбе против репрессивного режима. Город жил протестами: забастовки, демонстрации, подпольные газеты, “летучие” акции – все это сделало Краков центром перемен. История города без “Солидарности” невозможна, ведь это история о людях, которые первыми осмелились сказать “нет” действующей власти, пишет krakowyes.eu.
О том, как Краков создавал “Солидарность”
В конце лета 1980 года в Кракове вдруг стали бурлить рабочие настроения – это докатилась волна протестов из Гданьска. Все начиналось с маленьких инициатив в рабочих цехах, университетских аудиториях, разговоров на заводских проходных. Но очень быстро движение стало набирать силу. Сильнее всего оно укоренилось в Новой Гуте – гигантском металлургическом комбинате, который был гордостью социалистической экономики и одновременно символом зависимости от государственной машины. Там работали десятки тысяч людей, и создание независимого профсоюзного центра “Солидарность” имело взрывной эффект.
К рабочим присоединились преподаватели и студенты Ягеллонского университета, ученые Политехнического университета, работники транспорта и строительных компаний. В Кракове постепенно сформировалась своя “Солидарность”, как социальное движение – с одной стороны, массивный промышленный рабочий класс, с другой – интеллигенция с традициями. Вместе они начали создавать структуру, которая быстро стала одной из самых мощных во всей Польше.
Дух сопротивления в сердце Малопольши
В каждом движении, даже самом стихийном, всегда появляются те, кого слушают, кому доверяют, кто берет на себя все риски. Для краковской “Солидарности” такой личностью стал рабочий из Новой Гуты Мечислав Гиль (Mieczysław Gil). Он не был профессиональным политиком или оратором, но имел то, что в таких ситуациях наиболее важно – авторитет среди рабочих. В цехах его знали, как честного и порядочного человека, что и сделало Мечислава лидером. Его поддержали Станислав Хандцлик (Stanisław Handzlik), Богдан Лис (Bogdan Lis) и другие активисты, которые координировали рабочие центры.
Но краковская “Солидарность” не ограничивалась заводом – к ней присоединялись ученые, юристы, творческие личности. Они организовывали дискуссионные клубы, помогали с выпуском нелегальной прессы, советовали, как обойти цензуру и защитить краковчан от преследований.
Важной была и поддержка Церкви. Кардинал Францишек Махарский, ставший преемником Кароля Войтилы в Кракове, видел в “Солидарности” не только политическое, но и моральное движение. В его резиденции собирались активисты, там находили защиту те, кто оказался под угрозой ареста. Церковь давала “Солидарности” также силу веры в то, что сопротивление имеет смысл.
Именно в этом сочетании рабочих, студентов, интеллектуалов и священников заключалась уникальность краковской “Солидарности”. В городе это была не просто профсоюзная организация, а большая общественная община, которая училась жить и действовать вопреки системе.
Улицы, которые помнят
В начале 1981 года Краков уже невозможно было представить без “Солидарности”. Количество участников росло почти каждый день, очень быстро счет пошел на десятки тысяч, а в регионе – более ста тысяч. Атмосфера была особенная: в заводских столовых, на улицах и даже в очередях к магазинам люди уже не шептались. Членство в “Солидарности” стало не только профсоюзной принадлежностью, но и признаком гражданской позиции. Молодежь из университетов училась работать плечом к плечу с рабочими, а те, кто держал в руках молот или руль трамвая, ощущали себя частью большого общественного движения.
Огромные демонстрации в Новой Гуте постепенно превращали район в политическую арену: транспаранты, лозунги, толпы, требовавшие правды и свободы. Летом 1981 года в центре города проходили митинги, собиравшие тысячи людей; для многих краковчан это было первое ощущение настоящей свободы слова. В подпольных типографиях выпускали газеты и листовки “Hutnik”, “Krakowska Solidarność”, “Mała Polska”. Они распространялись по городу быстрее, чем их успевала изымать цензура. Горожане видели в этих текстах не только важную информацию, но и ощущение, что они не одни.
Активисты организовывали и “летучие демонстрации”, когда несколько сотен человек быстро собирались, скандировали лозунги и мгновенно исчезали, оставляя милицию дезориентированной. Костелы принимали участников для тайных встреч и молебнов. Все это держалось на энтузиазме людей, которые понимали: даже самая маленькая попытка сопротивления имеет значение.
Борьба, которая изменила Краков
В 1980–1981 годах Краков начал смелее выходить на улицы. Когда в Гданьске бастовали судостроители, в Новой Гуте коллеги поддержали их солидарными акциями. Когда в Варшаве готовились к общенациональным демонстрациям, в Кракове тоже кипели митинги. На площадях города появлялись транспаранты с призывами к свободе, независимости и праву на собственное мнение. Особенно громкими были майские и августовские манифестации 1981 года. Они собрали в Кракове десятки тысяч людей, которые не боялись говорить вслух то, о чем до недавнего времени рисковали лишь шептаться на кухне.
Город, который на протяжении веков был символом польской истории, постепенно превращался в арену для новой борьбы. А когда в декабре 1981 года генерал Ярузельский объявил военное положение, именно краковские рабочие первыми вышли на протест против запрета “Солидарности”. В Новой Гуте вспыхнули забастовки, и хотя их быстро разогнали милиция и армия, эти попытки вошли в историю, как один из самых ярких примеров сопротивления. После этого деятельность “Солидарности” была запрещена, лидеров, среди которых был и Мечислав Гиль, арестовали. Помещения профсоюзов конфисковали, счета заблокировали.
От подполья до нового профсоюза
В последующие годы “Солидарность” в Кракове превратилась в мастерскую подпольной активности. Она была заметна на всех памятных годовщинах: от событий августа 1980 года до памяти о расстрелянных рабочих на побережье. Также организовывались нелегальные выставки, литературные вечера, встречи с интеллектуалами, которые публично поддерживали движение. Для Кракова, где всегда ценили культуру и духовность, это было особенно важно, потому что “Солидарность” постепенно становилась образом жизни и образом мышления.
Поэтому когда в конце 1980-х годов власть уже не могла игнорировать давление общества, а “круглый стол” открыл путь к реформам, в Кракове это восприняли, как собственную победу. Люди хорошо помнили, с чего все начиналось, и знали: их забастовки, газеты, митинги тоже подтачивали старую систему. Настоящее возрождение произошло в 1989 году после “круглого стола” и первых частично свободных выборов. Тогда “Солидарность” снова зарегистрировали, как независимый профсоюз, а вместе с другими центрами восстановил свою деятельность и краковский.
Краковская “Солидарность” сквозь время
После легализации в 1989 году профсоюз продолжил действовать, как официальная организация NSZZ “Solidarność” (Независимый самоуправляемый профсоюз “Солидарность”) во всей Польше. Она сохранила структуру и региональные отделения; в 2020-х годах в Кракове действует Małopolska “Solidarność”, объединяющая рабочих различных предприятий Малопольши. Да, “Солидарность” признана крупнейшим социальным движением в мировой истории, которое определило будущее страны еще во времена ПНР.
Современная организация уже не подпольное движение и не массовый протест, как в 1980-х годах. Она стала обычным профсоюзом: защищает права работников, ведет переговоры с работодателями, участвует в общественных и политических дискуссиях. Ее роль в современной жизни менее драматична, чем во времена борьбы с коммунистической властью, но организация все еще имеет влияние и авторитет, благодаря своей истории. “Солидарность” также сохраняет историческую память, напоминая жителям Кракова о борьбе за свободу и гражданскую активность, которая сформировала современный город.